Anarşizm Üzerine Makaleler

  ancom'a bakıyorum. devlet yok ama ama her şey ortak mal. peki bu malları nasıl eşitçe tahsis ediyorlar? ortaya anlaşmazlık çıkmaz mı? mesela ben 2 kilo patates 3 kilo un istiyorsam başkası 3 kilo patates 2 kilo un istediği durumda bu anlaşmazlık nasıl çözülecek? bunun için devletimsi yapıya ihtiyaç yok mu? ancap olsa serbest piyasa olur ve emtia ve malların dağılımını arz talep belirler. söz konusu ancom olunca mal ve emtiaları tahsis edecek idare lazım çünkü her şey o komündeki herkesin mülkiyeti oluyor. yani pratikte ancom imkansız olmasa bile zor gibi. ancap ideal anarşizm tablosuna daha çok uyuyor çünkü her şey gönüllülük esaslı. ben sana zorla bir mal satamam sen de benden zorla mal alamazsın. ancom'da ise önüne ne gelirse razı olmak zorundasın. şikayet edersen ya komünden atarlar yada daha kötüsünü yaparlar. ancom'ların ancap'a getirdiği en büyük karşıt argümanı şu: anarşizmin bütün hiyerarşiyi reddetmekten geçtiğini ve ancap'larin ise hiyerarşiyi tam olarak...

     Sosyal medya üzerinde kendine hem şeriatçı hem liberteryen/ancap diyen birçok kişi görüyorum. Peki şeriat ve liberteryenizm birbiri ile uyumlu mudur? Bu makalemde bunu yanıtlamaya çalışacağım.       Kabaca özetlemek gerekirse üç farklı hukuk vardır: pozitif hukuk, göksel (vahyi) hukuk, doğal hukuk. Pozitif hukuk insanların kendi oluşturduğu hukuktur. Bu hukuk türünde o toplumun örf ve adetleri dikkate alınır. Laik ülkeler pozitif hukuk ağırlıklıdır.      Doğal hukuk tüm insanlığın (veya çoğu insanın) örf ve adet farketmeksizin hemfikir olduğu enternasyonal toplum kurallını oluşturur. En basitinden cinayet, hırsızlık, tecavüz vs. her milletten insanların suç olarak gördüğü eylemlerdir. Göksel hukuk, bir dinin kutsal kitabında yazanları temel alarak oluşturulan hukuktur. İslam şeriatı bu hukuk türüne dahildir.       Anarko-kapitalizm her şeyden önce anarşist bir ideolojidir ve devletin ve devletimsi yapıların varlı...

     Zaaflar, kişilerin kendine veya kendi mülküne zarar verdiği eylemlerdir. Suçlar kişilerin başkalarına veya başkalarının mülküne zarar verdiği eylemlerdir.      Zaaflar başlıca bir kişinin kendi mutluğunun peşinden koşarken yaptığı hatalardır. Suçların aksine, zaaflar başkalarına karşı kötü niyet ve başkalarına müdahale etmeyi içermez.       Zaaflarda, suçların en özünde yatan şey - başkalarına veya onların mülklerine zarar vermek için planlar yapmak- yoktur.       Hukukun mottosu şudur: kötü niyet olmadan suç işlenemez; velhasıl başkalarının hayatına veya mülküne çökme niyeti olmadan suç işlenemez. Lakin hiç kimse zaaflarını kötü niyetle elde etmez. Bir kişi zaaflarını kendi mutluluk arayışında elde eder, başkalarına karşı kötü niyetle değil.       Bu ayrım kanun tarafından tanınmadıkça; dünya üzerinde kişisel haklar, özgürlük, mülkiyet ve hatta herkes için geçerli olan kendi mülkiyetini ve ke...